2024年2月，， ，威廉希尔社会学院纪莺莺教授在《中国社会科学》（2024年第1期）揭晓《今世中国自愿精神的多重文化源流——一项生涯史研究》一文。。。纪莺莺教授恒久关注政治社会学、生长社会学、社会治理和社会组织等方面的研究，， ，文章为2023年国家社科基金重点项目《党建引领都会社区配合体高质量建设研究》的阶段性效果之一。。。
党的十八大以来，， ，中国的下层自愿效劳事业显著生长。。。党的二十大报告提出，， ，要进一步完善自愿效劳制度和事情系统,这也是在新生长阶段深入推进国家治理系统和治理能力现代化的必定要求。。。社区自愿者作为构建社会秩序和支持社区生长的主要基础，， ，恒久以来也被社会学、政治学等多个学科所重视。。。许多研究都注重到，， ，在城乡的下层社会生涯中，， ，保存一些被称为“社区自愿者”“社区起劲分子”“社区强人达人”的群体。。。他们既处在行政制度的边沿，， ，也居于社区公共生涯的焦点，， ，关于下层社会秩序的天生、维持和调解意义重大。。。怎样诠释这一主要群体的天生气制、行动逻辑与深层念头？？？这既是明确今世中国下层治理的焦点问题，， ，也是明确中国的现代化生长的要害问题。。。
文章指出，， ，社区自愿者既处在制度系统的边沿又处在社区公共生涯的中心，， ，关于下层社会秩序的天生和维系至关主要。。。文章通过使用生涯史访谈要领深入社区自愿者的精神天下，， ，提出有关社区行动者的类型学，， ，区分出喜欢者、贡献者、意见者与中立者四种类型，， ，前两者组成广义的“社区自愿者”。。。剖析起劲社区行动者赖以爆发的多重文化源流，， ，可以发明家意识、个体意识和单位意识三重线索的交互作用是推动社区自愿者投入公共生涯的基础动力。。。行动者是以生涯实践肩负多重文化脉络的负载者，， ，社区由此成为从家庭到国家的中心结构。。。
从广义上来说，， ，行动者处于多重文化脉络之中，， ，他们的生命历程既体现着跨越世代的文化源流的累积，， ，也体现着多重文化源流之间的交织、连系与主要。。。生于1950-60年月的贡献者的生命节奏受到国家政治的强烈影响，， ，社区公共生涯对贡献者来说既是单位生涯的延续，， ，也是家族生涯的再生。。。生于1970-90年月的喜欢者虽然更为明确地区分出了社区和焦点家庭的界线意识，， ，但他们从个体家庭迈向社区的理念表达与行动转化仍然深度依赖着单位意识和家族意识的支持。。。相对来说，， ，贡献者体现落发意识和单位意识的更强烈影响，， ，喜欢者则更多体现出个体意识的影响，， ，但对喜欢者生命历程的深描仍然显示他们与家文化、单位文化保存接榫之处。。。
文章深入地反思了“国家与社会”的明确框架，， ，为明确今世中国都会社区自愿者与社区治理提供了一个新框架，， ，展现了宏观社会转型在个体行动者身上沉淀的意识与情绪结构，， ，也展示了中国下层治理现代化差别于西方的历史路径。。。
作者简介：
纪莺莺，， ，香港中文大学哲学博士，， ，威廉希尔社会学院副院长、教授。。。曾在《社会学研究》、《社会》、China Information等中英文权威刊物就相关议题揭晓20多篇论文，， ，主持国家社科基金重点项目、青年项目和多项省部级课题。。。唬唬获上海市“东方英才妄想拔尖项目”（2023）、获上海市“曙光学者”（2018）、上海市第十四届哲学社会科学优异效果奖（2018）、霍英东教育基金会第十七届天下高等院校青年西席奖（2019）、上海市教育系统巾帼立功尖兵（2019）、中国社会学年会优异论文奖（2016）等。。。
